民国初年的外文翻译

民初大译家，林纾译文高古，其人以《史记》《汉书》为心法。他所标举的文言文，是直追秦汉的那种散体古文，运用纯熟而滴水不漏，所谓胎息于史记、汉书。叙事文学的长篇小说译来殆无倦色，文章通体健旺，且其人博稽深思，据文意更有创造发挥，不特忠实于原文，且有改进之处。以此一点，钱钟书先生说是宁愿读林氏译文，不欲读几位外国作家原著。

林译文学，严复则多译学术著作，其简古之文，对原创宗旨之把握甚是得体。可谓遗其粗而得其精，其译文风格，颇利于学术精神之穿透性领悟。他译《天演论》、《群学肄言》、《群己权界论》、《法意》，涉及社会、逻辑、法学、政治诸门类，为当时认知西方之一完整体系，其译文风格可谓之打通，盖无道则隔，有道则通。

译事三难：信、达、雅——即由严复译《天演论》时，在《译例言》中破题道出。他译这本书的《导言》词汇深蔚，藻采纷披，以文字精神复活大自然，使之成为深具人文色彩之第二自然，端的是精美不可方物。

民初浅近文言造奇观

民初浅近文言译风盛行海内，而当时之译风，也因浅近文言造成奇观。

苏曼殊译雪莱诗，译拜伦诗，译小说，其文字，亦深合他那以情求道的心性。文字奇诡兼流丽，含峻洁、古峭、幽奇诸境界。如他自英文转译的印度笔记小说《娑罗海滨遁迹记》，“时在雨季，不慧失道荒谷，天忽阴晦，小雨溟溟。婆支迦华（云雨时生花）盛开，香渍心府……曼殊的译文，神旨毕肖，遣词风格深深打上了他性格的烙印。

周瘦鹃先生1916年译作《欧美名家短篇小说》，几乎全用浅近文言述之，全书40余万字，译写笔酣墨饱不稍衰。其文爽脆利落而一往情深。鲁迅赞他这部译作为“昏夜之微光，鸡群之鹤鸣”。周先生的文字，观察深刻，意境隽永，下词准确，他人所苦思力索而不易得当的，他就很自然地写了出来。这是何等的天才与学力。因此我们不妨说，情节是欧美名家的手笔，文字却是周瘦鹃的手笔。

来源：梅州日报

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